История погоста Пожоги Торопецкого уезда (ныне Западнодвинский район Тверской области)
«Это поле пахали Селянина сыны,
Землю с потом мешали от войны, до войны,
Войн было немало, выпадало сынам,
Землю с кровью мешали, чтобы вольно жить нам!»
Николай Емелин, «Русь»
Порубежный Торопецкий уезд два столетия защищал западные рубежи страны.
В Торопецкой Писцовой книге 1540-1541 годов упомянуты места, которые «Литва пожгла». [1] К концу XVI века вся южная часть Торопецкого уезда «запустела от литовские войны…» [2]
В начале XVII века правительство Бориса Годунова пыталось предотвратить пограничные конфликты с помощью демаркации границ:
«В 1602-1603 гг. в Торопецком уезде происходило межевание русско-польской границы («развод рубежей с Литовской землей»)…
В Бельском летописце отмечалось, что «литовские люди, наруша мирное поставленье, рубежей разводить не дали. А положили рубежи мимо договора своим произволом…» Далее говорится об ответных мерах правительства Бориса Годунова: «Того же году поставлены были заставы в Бельском и Торопецком уездах от литовского рубежу»» [3].
Видимо, именно тогда, в Старцевой волости Торопецкого уезда появились две русских крепости – острожек у озера Вережун (в 1,5 км к северу о деревни Литвиново) и острожек на реке Торопе (500 метров вниз по течению, от сегодняшнего моста на деревню Макеево). Острожки были укреплены «нарядомъ пушечнымъ» и очень не нравились литовским воеводам. От этих «погранзастав» служилые люди (торопецкие стрельцы) ходили в дозор на посты у рек и дорог. [4]
Острожек на реке Торопе располагался на правом берегу, при крутом повороте русла, так, что идущие по реке суда были вынуждены «тормозить». Позже русло реки поменялось, а старица заросла. Сегодня погост стоит в 250 метрах от реки.
В Смутное время, за скудостью русских сил, острожек не мог выполнять пограничные функции и служил дальним дозором – дозорные стрельцы предупреждали торопецких воевод о приближении неприятеля. Так, в 1609 году велижский староста Александр Гонсевский (сторонник открытого вмешательства Польши во внутренние дела Русского Царства), выступает с отрядом «со многими с польскими и с литовскими людми и с рускими с воры, с казаки» к Торопцу. [5] Не сумев взять города, он«расположился между Торопцем и Велижем и в течении нескольких месяцев разорял земли между этими городами». [6] Именно здесь и находилась Старцева волость и острожек у реки, который, очевидно, был уничтожен.
«Гонсевскому помогали сторонники Лжедмитрия II, но торопчане разбили их». [7]
После окончания Смутного времени острожки подновили и торопецкие стрельцы продолжили свою службу.
В книге «Торопецкая старина. Исторические очерки города Торопца с древнейших времён до конца XVII века» историка Ивана Побойнина сохранилось описание Вережуньского острожка. Острожек на реке Торопе, очевидно, мало чем отличался от него:
«Он имел кругом 34 сажени (примерно 70 метров)… от ворот до задней стены 7 сажень (примерно 15 метров), а поперёк тоже… В острожке находилось 3 избы, мерою 12 сажень (25 м2). В одной «стояли» дворяне и дети боярские, а в остальных – стрельцы». [8]
Пограничные конфликты всё ещё были не редкостью, и рядом с укреплением стали хоронить погибших «за Веру, Царя и Отечество» служилых людей. Вероятно, именно так появились первые захоронения будущего погоста.
Сам топоним «Пожоги» в XVII веке означал «росчисть под поле, где сожжён сваленный лес». [9] Именно так готовили будущую пашню. Война – войной, а надо пахать и сеять.
При царе Алексее Михайловиче служилым дворянам начинают жаловать земли в западной части Старцевой волости, заселяя опустевший от войны и разорённый край. В середине XVII века в округе появляются вотчины и поместья Челищевых, Тулубьевых, Нефедьевых, Давыдовых, Шетневых… Так, ниже по течению Торопы на 1677 год отмечена деревня Ветелка принадлежащая Борису Ивановичу Шетневу. [10] Очень похоже, что именно его потомками, в первой половине XVIII века (между 1710 -1746 годами), на погосте Пожоги был построен деревянный храм Воскресения Христова.
Вероятно, за ветхостию, в 1778 году на его месте был возведен новый трехпрестольный храм Воскресения Христова с приделами во имя Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Деревянная церковь строилась «тщанием майорши Надежды Алексеевны Шетневой, что видно из описи от 15 января 1861 года и возобновлена усердием помещика Петра Алексеевича Шетнева 3 октября 1831 года». [11]
Шетневы происходили из тверского боярского рода от Михаила Федоровича Шетеня и к середине XIX века, выше по течению Торопы, имели крупное поместье Алексаполь (Шетнево). Поблизости от погоста это была крупнейшая усадьба.
Впервые погост Пожоги обозначен на карте 1786 года. [12]
Карта Псковского наместничества 1786 года (фрагмент).
На карте 1838 года он с символом православного храма. [13]
На карте Шуберта 1860 года обозначено поселение с надписью «Пог. Пажоги». Так же на Почвенной карте Торопецкого уезда 1898 года.
В списке населённых мест Псковской губернии по сведениям на 1872-77 гг. «погост Пожоги при реке Торопе» входил в состав Всхоновской волости, кроме храма и церковной сторожки имел 4 двора и 18 жителей (7 м, 11 ж). [14]
Кроме поселения при погосте, в приход Воскресенского храма входили жители близлежащих деревень: Макеева, Иванькова, Родионово, Бычкова, Скорева, Щёлкино, Аброскова, Совкина, Мялицына, Терехово, Трахново и т.д. На 1876 год в приходе состояло 109 дворов и 840 прихожан (411 мужчин, 429 женщин). В 1879 году число прихожан увеличилось до 1965 человек (916 мужчин и 1049 женщин). [15]
Погост Пожоги и деревни прихода Воскресенского храма. Севернее усадьба Алексаполь.
Почвенная карта Торопецкого уезда 1898 года (фрагмент).
В 1895 году была открыта церковно-приходская школа на 10 детей. [16]
В энциклопедическом издании «Словарь рекъ и озёръ, орошающихъ Псковскую губернiю» за 1899 год написано, что на приходе погоста Пожоги каждый год строилось 2-3 полубарки грузоподъёмностью 7-8 тыс. пудов (130.000 кг) каждая. Их продавали для сплава грузов в Ригу. [17]
И храм и колокольня до 1900 года были покрыты тёсом, а железные кресты окрашены кроном (жёлтая краска). В 1900 году храм был отреставрирован и горизонтально обшит досками:
«…колокольня и притвор перекрашены и покрыты железом, два боковых крыльца переделаны и покрыты железом; остальные железные крыши починены и выкрашены медянкой. За ремонт церкви уплачено мастеру торопецкому мещанину Василию Петровичу Ор… ву 400 руб…» [18]
На колокольне было 4 колокола: «первый весом 12 пудов 38 фунтов с надписью «лит в Москве, мастер Никитин», второй весом 4 пуда 3 фун., третий – 1 пуд 19 фун., четвёртый – 1 пуд. Последние три – без надписей». [19]
Церковь Воскресения Христова на погосте Пожоги в начале ХХ века.
В разные годы в храме служили священники:
Евфимий Иаковлевич Лучанский (1879 г.);
отец Симеон;
Василий Черепнин (30.10.1894 – 23.10.1901 г.);
Александр Аполицкий (04.11.1901 – 1905 г.);
Никандр Александрович Невдачин (17.05.1905 — _);
Диаконы:
Петр Беллавин (30.11.1894 -1901 г.);
Александр Аполицкий (_ — 04.11.1901 г.);
Евгений Матфиевич Дерптский (1912 — _);
Псаломщики:
Николай Знаменский ( _ — 11.1894 г.). [20]
По данным Памятной книжки Псковской губерни за 1913-1914 гг.: В 4-м благочинном округе на погосте Пожоги служили: Священник Невдачин Никандр Александрович, диакон Дерптский Евгений Матфиевич, церковный староста Матфиев Михей. [21]
На Почвенной карте Псковской губернии 1914 года отмечено поселение Пожоги.
В 1920-х храм был вновь обновлён местными плотниками. [22]
Церковь Воскресения Христова на погосте Пожоги в начале ХХ века.
В последний раз поселение с 10 дворами и символом православного храма отмечено на картах РККА с данными от 1927 и 1936 годов.
В 1938 году храм сожгли, а трёх местных жителей, которые пытались этому помешать расстреляли. Вот, как об этом рассказал автору Назаров Вячеслав Иосифович:
«Нилов Василий Нилович был «сыном врага народа».
В чём была его вина?
В 1938 году «уполномоченные» пришли сжигать храм на погосте Пожоги (близ Макеево). Храм был деревянный. Трое мужиков (в т.ч. его папа) – плотники, которые этот храм делали, вышли против: «Храм Советской власти не мешает!» На следующий день их арестовали, а потом расстреляли, объявив «врагами народа».
Василий Нилович, вопреки давлению, не отказался от своего отца и получил статус «сын врага народа».
Сколько же он потом перенёс! На войну, забрали, как и всех. Во время атаки получил осколочное ранение в живот, так, что выпали кишки. Он собрал их в шинель, и на руках донёс до медсанбата.
Штопал его Амосов*… Спас!
Его мама – «жена врага народа» до войны никуда не могла устроиться, что бы прокормить детей. Когда пришли немцы, она пошла работать уборщицей – мыла полы в избах, которые те заняли…
А потом пришли «наши». Как «сообщницу» немецко-фашистских оккупантов, её расстреляли и бросили прямо у дороги на Торопец.
Когда Василий вернулся с войны, он нашёл это место, собрал косточки своей мамы и похоронил.
А в 62-м его реабилитировали…» [23]
К 2020-м годам на погосте Пожоги сохранилось действующее кладбище. К северу от него – зарастающее поле, которое несколько веков возделывали и поливали своим потом и кровью русские люди.
* Амосов Николай Михайлович (1913-2002 гг.) – известный советский хирург, академик. Во время войны – ведущий хирург ППГ-2266. Через этот госпиталь прошло 40.000 раненых.
[1] Писцовая книга Торопецкого уезда 7048-7049 (1540-41) гг.
[2] Там же.
[3] Бельский летописец./Полное собрание русских летописей: в 43 т. М., 1978. Т. 34. С. 240-241./Я.Н. Рабинович, Торопец и его жители в первые годы Смутного времени (1606–1610). https://cyberleninka.ru/article/n/toropets-i-ego-zhiteli-v-pervye-gody-smutnogo-vremeni-1606-1610
[4] И.И. Побойнин, Торопецкая старина: Исторические очерки г. Торопца с древнейших времен до конца XVII века. Изд. 2-е. – Торопец, 2004 г., стр. 317.
[5] Бельский летописец./ПСРЛ. Т. 34. С. 251./Я.Н. Рабинович, указ. соч.
[6] М.А. Ильин, Города и районы Калининской области, М., 1978, стр. 193.
[7] Я.Н. Рабинович, указ. соч.
[8] И.И. Побойнин, Торопецкая старина: Исторические очерки г. Торопца с древнейших времен до конца XVII века. – Москва, 1902 г., стр. 105.
[9] В XVII веке появилось несколько аналогичных топонимов — см. «Пожога» /Поспелов Е.М. Географические названия Московской области: топонимический словарь. — Москва: 2008 г., стр 429/ https://ru.wikipedia.org
[10] Переписная книга Торопецкого и Холмского уездов 1710 г.
[11] Книга записная Новгородской епархии Великолуцкого уезда погоста Пожог церкви Воскресения Христова на 1746 год. / Пожоги урочище (Пожоги погост, Пожог погост) — Воскресенская церковь. / https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/zapadnodvinskij-rajon/477-pozhogi-urochishche-pozhogi-pogost-voskresenskaya-tserkov
[12] Геометрическая карта Псковского наместничества 1786 года. http://www.etomesto.ru/
[13] Карта Торопецкого уезда 1838 года. http://www.etomesto.ru/
[14] Сведения взяты на ресурсе https://nashipredki.com/
[15] Пожоги урочище (Пожоги погост, Пожог погост) — Воскресенская церковь. / https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/zapadnodvinskij-rajon/477-pozhogi-urochishche-pozhogi-pogost-voskresenskaya-tserkov
[16] Там же.
[17] Словарь рекъ и озёръ, орошающихъ Псковскую губернiю/Памятная книжка Псковской губернiи на 1899 г.г., Псковъ: Типографiя Губернскаго Правленiя, 1899 г.
[18] Пожоги урочище (Пожоги погост, Пожог погост) — Воскресенская церковь. / https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/zapadnodvinskij-rajon/477-pozhogi-urochishche-pozhogi-pogost-voskresenskaya-tserkov
[19] Там же.
[20] Священно-церковнослужители Псковской епархии до 1917 года" Часть 4. Торопецкий уезд.https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/administrativno-territorialnoe-delenie-rossijskoj-imperii/gubernii-rossii/pskovskaya-guberniya/duhovenstvo/istoricheskie-dokumenty-pskovskoj-eparhii
[21] Памятная книжка Псковской губернии на 1913/1914 гг. / Изд. Псков. ГСК. — Псков: Тип. губ. правл., 1913 г., стр. 334.
[22]Авторский конспект бесед с ветеранами, старожилами и жителями посёлка Старая Торопа для книги «Старая Торопа. История посёлка в истории Отечества».
[23]Там же.