Поздравляю краеведов России и всех читателей сайта с очередной годовщиной Великой Победы и с 80-летием освобождения города-героя Севастополя от гитлеровских захватчиков! В этот праздник краеведу уместно вспомнить о трудовом подвиге тыла, а потому моя статья посвящена теме, которую я изучаю последние 13 лет: рождению в годы Великой Отечественной новой отрасли народного хозяйства –  алмазодобывающей промышленности.

Данная статья рассказывает о истории и судьбе приходской церкви в селе Осиновском Каргапольского муниципального округа Курганской области, разрушенной в 1950-начале 60-е годы  XX века.

В этом году исполняется 195 лет с момента открытия на Урале первого в России и Европе алмаза. От этой находки берет начало алмазная геология и алмазодобывающая промышленность в России. С 2011 г. я участвую в организации и проведении Праздника русского алмаза и в других проектах, нацеленных на популяризацию уральской алмазной геологии. В том числе, мной подготовлены несколько публикаций, которыми я намерен поделиться с читателями сайта «Союза краеведов». Сегодня – публикация первая, призванная помочь разобраться в крайне запутанной истории русских алмазов.

Глава из моей книги «Геологическое наследие России в патриотическом воспитании»

Боже Всеблагий! Благоволи, чтобы мы во всякое время пред каждым человеком свидетельствовать о себе могли, что мы лучшими, полезнейшими и добродетельнейшими гражданами сделались! Благоволи сию нежнейшую любовь к Отечеству и в нас всегда сохранять, и до позднейших наших потомков преселять!

Иеромонах Дамаскин (1776)

Автор, краевед, специалист по брендированию и популяризации объектов геологического наследия (с 2011 г.), на основании опыта участия в программах Военно-патриотического клуба «Севастополь» (с 2014 г.) рассматривает возможности патриотического просвещения и воспитания на основе краеведческого изучения примечательных геологических объектов, включая памятники горного дела и научного познания недр. Издание адресовано педагогам среднего образования, популяризаторам науки, руководителям и специалистам детско-юношеских организаций и движений: военно-патриотических клубов, поисковых отрядов, кадетских классов, туристских секций, краеведческих кружков, объединений юных геологов и т.д.

Кто такой «краевед?» — спросите вы. Это понятие многогранное и, по большому счету, оно так и не определено однозначно ни в научной литературе, ни в нормативно-правовых актах.

Но довольно часто возникают ситуации, когда в историческом краеведении рождаются мифы. Силами самих краеведов.

Как с этим бороться? 

Хроника подготовки, организации и проведения Клубом «Севастополь» трех туров конкурса историко-краеведческих эссе «Малые заводы Урала в годы войны» (2015 — 2023).

Праздник День космонавтики не только дает повод вспомнить Ю.А. Гагарина, «каким он парнем был», но и воздать должное тем, кто дал крылья первому космонавту в годы его занятий в Саратовском аэроклубе. Среди наставников Гагарина были два Героя Советского Союза – Григорий Кириллович Денисенко и Сергей Иванович Сафронов. Поэтому люди эти, сегодня незаслуженно забытые, вовсе не находятся в тени своего ученика, наоборот, Юрий осваивал летное мастерство, вдохновленный их выдающимися подвигами.

Результативность патриотического воспитания и просвещения детерминируется педагогическими условиями, в числе которых одну из ключевых позиций занимает комплексный подход. Сочетанное использование разнообразных инструментов работы с детьми и юношеством позволяет педагогическому процессу действовать как многофункциональная система, обеспечивающая трансляцию исторической памяти и ее сохранение. Практический опыт организационной деятельности в программах Военно-патриотического клуба «Севастополь» позволяет автору утверждать, что системной и постоянной частью педагогического процесса в комплексных патриотических программах и проектах должны стать мероприятия с экспертным участием.

Такой науки пока нет, но ее появление возможно, потому что овраги всегда были активными участниками истории человечества, а по мере урбанизации их роль лишь возрастала.

Глубокие крутосклонные рытвины на возвышенных равнинах, на холмах, на склонах лощин – таково определение оврага в ландшафтоведении [Чупахин В.М., 1987: 25]. Для историка-краеведа овраг – это граница для роста поселения и одновременно естественная преграда, непреодолимый ров, надежно защищавший тот мыс, на котором возводились городские стены. Овраги вносили коррективы в планировку города, задавали характер застройки и направления его развития, ощутимо влияли на процессы в муниципальном хозяйстве. Будучи границей поселения, овраг одновременно выступал экотоном, то есть переходной экосистемой между дикой природой (лесами, полями, поймой) и агробиоценозами, сообществами, созданными человеком на периферии селитьбы – такими, как огороды, сады, парки и лесопарки. Экотонная функция оврагов тесно переплеталась с их воздействием на местную экономику, т.к. овраг во многом определял пути взаимодействия человека с окружающей средой, задавал формы и способы природопользования.