География

   Посёлок Николаевка основан в 1853 году как деревня в приходе села Староострожское (ныне г. Елизово). В настоящее время он расположен в Елизовском районе Камчатского края. В 1888 году в Николаевке уже упоминается деревянная часовня, освящённая во имя Николая Чудотворца. Во время гражданской войны часовня была сожжена.

   После установления Советской власти на Камчатке в деревне Николаевка возникла потребность в школе для крестьянских детей. Тогда власти вспомнили о закрытой к тому времени часовни в городе Петропавловске. Весной 1925 года разобранную часовню в плотах, а затем на лошадях доставили в Николаевку, где постройка была собрана. В советский период в ней в разное время размещались школа, клуб, мастерские для детей, столовая, а потом постройку перестроили под жилой дом. 

   Православная община Николаевки была зарегистрирована 29 июня 1992 года. Бывшую часовню 13 февраля 1993 года освятили как церковь Николая Чудотворца. В настоящее время постройка обрела облик православного храма и красиво смотрится на фоне окружающих её заснеженных сопок. 

   Станица Бесленеевская находится в горном ущелье реки Ходзь, на территории Мостовского района Краснодарского края. Станица находится в 165 км по прямой на юго-восток от Краснодара.

   Станица была основана 22 августа 1861 года «казаками-охотниками» — людьми, желавшими переехать на новые, свободные земли. Название станицы дано по имени местного адыгейского племени бесленеевцев, живших до середины XIX века в этих местах аулами, выстроенных рядом друг с другом, напоминающих небольшие крепости.

  По переезду на новое место, казаки стали обустраиваться на свой вкус, выработанный вековыми традициями: спланировали в центре станицы площадь с церковью посредине, вокруг которой поставили мелкие лавки, и возвели несколько торговых рядов. Недалеко от храма поставили школу и станичное правление. Имея регулярную планировку станицы, от площади расходились широкие улицы, а между ними проходили узкие проулки.

   Самым главным общественным зданием в станице была церковь, освящённая во имя святителя Николая Чудотворца. Она была построена в начале 1860-х годов из местного леса и первоначально имела крещатую форму плана. При церкви была построена высокая красивая колокольня. Территория храма, обнесённая деревянной оградой со Святыми воротами, была озелена. Часть её, примыкающая к дому причта, засажена фруктовым деревьями. Одним из первых священников (а, возможно и самым первым) в Никольском храме был Кудрявцев Николай Николаевич, полковник в отставке.

   В 1939 году храм был закрыт. Вскоре была разрушена колокольня и разобраны завершения основного объёма храма. В годы войны богослужение велось в сторожке. С 1948 по 1954 годы в разорённом и в обезглавленном храме проводились богослужения. В 1954 году храм окончательно закрыли, его стали использовать как зернохранилище. В конце 1950-х годов в храме сделали спортивный зал, а с 1960-х годах — Дом культуры.

   19 декабря 1998 года – дата начала возрождения Свято-Никольской церкви, которая является на сегодняшний день самым южным сохранившимся старым (историческим) деревянным храмом Краснодарского края и одним из южных деревянных храмов в России.

   Деревня Комса находится в Туруханском районе Красноярского края, расположена на левом берегу Енисея, в 65 км ниже устья Подкаменной Тунгуски.

   Деревня известна с 1764 года как зимовье Комсино, основанное казаками Андреем Григорьевичем Краснопеевым и Яковом Ивановичем Ярковым. Со временем зимовье стало станком Комсинским. С 1822 по 1925 годы станок находился на территории Верхнеимбатского участка Туруханского края Енисейской губернии.

   В деревне уже более 100 лет стоит деревянный храм, но какие-либо упоминания о нём до сих пор не найдены. Только из архива Туруханского краеведческого музея известно лишь о времени закрытия храма — май 1931 года. По всей видимости, часовня, была построена в 1910-х годах. Также имеется предположение, что церковь построена старообрядческой общиной. 

   С 1985 года д. Комса находится на территории Государственного природного биосферного заповедника «Центральносибирский», а в самой деревне находится кордон заповедника. 

   По данным Норильской и Туруханской епархии после завершения всех реставрационных работ храм планируют освятить в честь апостолов Петра и Павла.

Одним из наименее изученных моментов в истории горного дела в России является создание 24 мая 1916 года так наз. трудовой артели геологов-специалистов. Этот необычный кооператив учредила группа коллег по Петербургскому Горному институту, которых объединяло в первую очередь то, что они являлись друзьями и бывшими учениками Леонида Ивановича Лутугина (1864–1915), небезызвестного геолога, основоположника нового метода детального геологического картирования, неутомимого исследователя богатств Донецкого бассейна, которому ученый посвятил более 20 лет жизни.

Наблюдения краеведа об опыте выращивания необычных для Тверской области культур.

Торопа — одна из небольших рек (174 км) Озёрного края на западе Тверской области. Правый приток реки Западная Двина. 
Автор приводит известные версии возникновения гидронима.

Автор рассматривает все (весьма оригинальные) версии происхождения названия населённого пункта, разбирая мифы порождённые народным воображением.

Приглашаю уважаемых коллег-краеведов подключиться к дискуссии о том, необходимо ли выделить новый подтип в группе памятников истории горно-геологического освоения территории России – подтип ноосферных памятников. Под ноосферными памятниками я предлагаю понимать особые объекты геологического наследия, являющиеся свидетельствами высшего подъема творческой и созидательной научной мысли в познании не только местного участка недр, но и всей нашей планеты в целом.

Заключительная часть публикации к 195-летию открытия первого в России и Европе алмаза. Глава 1 | Глава 2 | Глава 3

Или скачать текст целиком в виде электронной книги: https://cloud.mail.ru/public/4uKG/4fUZict4B

К 195-летию открытия первого в России и Европе алмаза. Глава 1 | Глава 2

Продолжение историко-краеведческого очерка о людях, с которыми связано открытие и раннее изучение уральских алмазов.

На этот год приходится юбилей, важный для всех ураловедов и не только для них. 195 лет тому назад, 4 июля (22 июня по ст.ст.) 1829 г., на прииске близ поселка Крестовоздвиженские промысла Пермской губернии был найден первый в России и Европе алмаз. Тропы краеведения запутанны и протяженны, способны увести исследователя в самом невероятном направлении. Я и представить не мог, что изучая (с 2011 г.) историю открытия уральских алмазов, натолкнусь на поразительные факты, которые побудят меня в сборе информации о биографии одного человека рыться в документах из европейских архивов, знакомиться с изысканиями немецких и итальянских краеведов. Перед вами, уважаемые читатели, полное загадок и тайн расследование, в ходе которого мы совершим путешествие через полконтинента – из уральской тайги на берега солнечной Сицилии.

В статье рассматривается проблема вырубки лесов и её последствия для краеведения. 
Приводятся ссылки на библейские тексты и труды русских святых, подчёркивающие важность сохранения природы. 
Обсуждаются негативные последствия продолжения вырубки лесов и её влияние на культурное наследие и экологическое состояние региона.

Народная «наука» – сокровищница эмпирического опыта, накопленного нашими предками, результат многовековых наблюдений за природой в процессе обживания территорий, их трудового освоения и обустройства, открытия богатств родной земли. Трудолюбие, сметливость и любознательность компенсировали отсутствие метода. С поразительной зоркостью человек, не обладавший культурой научных изысканий, фиксировал повадки животных, погодные изменения, сезонные события в растительном царстве, динамику процессов в речной пойме. Сегодня краевед может внести небольшой, но важный вклад в собирание и изучение ненаучной, народной терминологии, наработанной тружениками на горных промыслах, а ныне утерянной и позабытой.

«В берегах Волги столько интересу и разнообразия, что она одна дала бы довольно материала для большого важного геологического сочинения».

Н.П. Барбот де Марни

Предлагаю вашему вниманию фрагмент из моего справочника «Горные промыслы в Поволжье от палеолита до индустриализации», посвященного доиндустриальному освоению минеральных ресурсов вдоль волжского русла, на популярном геотуристическом маршруте от Ундор до Камышина, и предназначенного для геологов, поклонников геотуризма, историков горного дела, экономистов и историков экономики, археологов (включая специалистов в области индустриальной археологии), краеведов, а также широкого читателя, которому интересно горно-геологическое наследие Среднего и Нижнего Поволжья.